چرا انقلاب
پشت پرده
بافت تاریخی اهواز خاک می‌خورد
اهواز خوزستان
فائزه هاشمی
صادق زیبا کلام
روزنامه افتاب
دفاع صادق زیباکلام از فائزه هاشمی
بورژوازی
زبان های سامی و اتصال آنها به عربی فصیح
نژاد آریایی
بررسی چگونگی پیدایش و گسترش یک نظریه نژادپرستانه
اشاره ای به اصول سنتی معماری استاد کریم پیرنیا
خوزستان
انقلاب
پدر مادر
محمد نبهان
زن شرقی
دست نوشته
سید حسن الشریفی
اشعار عربیه
روزنامه قانون
روزنامه شرق
روزنامه ارمان
رورنامه افتاب
شرق
روزنامه
24 اسفند
زبان عربی
نزار قبانی
شاعر عرب
جهان عرب
- تیر ۱۳۹۵ (۲)
- خرداد ۱۳۹۵ (۵)
- ارديبهشت ۱۳۹۵ (۶)
- فروردين ۱۳۹۵ (۱۴)
- اسفند ۱۳۹۴ (۲۶)
- بهمن ۱۳۹۴ (۴۶)
- دی ۱۳۹۴ (۵۷)
-
۹۵/۰۴/۲۵عذر خواهی
-
۹۵/۰۳/۰۶شماره ۲۵۹۲ - ۱۳۹۵ پنج شنبه ۶ خرداد
-
۹۵/۰۳/۰۶بافت تاریخی اهواز خاک می‌خورد
-
۹۵/۰۳/۰۲۱۳۹۵ شنبه ۱ خرداد شماره 3043 ارمان
-
۹۵/۰۲/۳۰دفاع صادق زیباکلام از فائزه هاشمی
-
۹۵/۰۲/۳۰بورژوازی چیست؟روزنامه رسالت
-
۹۵/۰۲/۳۰شماره ۳۵۳۱ روزنامه اعتماد
محمد نبهان
هنگامی که در کتب مختلف ، مجله ها و یا در هر رسانه صوتی تصویری دیگری با واژه " زن شرقی " روبه رو می شویم ، عموما تصویری ذهنی ، از یک زن آرام ، متعهد ، مطیع وسخت کوش اندیشه را به سوی خود معطوف می دارد . این تنها چهره ای ست که از مفهوم این واژه در ذهن ها نقش بسته است .
این زن بی نهایت نحیف ، ضعیف و ناتوان به نظر می رسد ، مرد رابه زحمت می اندازد ، وبال او را می گیرد ، دست و پا گیر است و تنها به دلیل آن که توانسته است بخش مهمی از زندگی مرد را به خوبی پاسخ دهد ، برای او مجوز حضوری کم و بیش ملموس در تصمیم گیری های غیر ضروری زندگی صادر می شود .
این قائله تا به این جا به پایان نمی رسد ، این زن یک برگ برنده دیگری را نیز با خود حمل می کند و آن تولید مثل است و این به معنای کسب رضایت فرهنگ عامه ، تبعیت از قوانین نانوشته شرقی و برقراری نوعی تفاهم وجودی درجامعه تلقی می شود .
سالهاست این زن توسط این قوانین و سنت های بشری محدودیت های غالبا شدیدتری نسبت به جنس مرد ، برایش مد نظر گرفته شده است بی آن که کسی بداند ، چرا ؟؟
تیتر محم روزنامه ارمان
ادامه خبرها در ادا
کفه ریاست به نفع لاریجانی یا عارف؟
کنایه‌های ورزشی روحانی به مخالفان
مواضع جدید بچه محل اوباما
غابة الهجران
من توادعنه الصـــــبر کض بیــده فاس
وگام یگطع کــــــل شجر روض العمــــر
وصـــار درب الفرگه چن درب الصـراط
ویا هو یگدر من علــــــی الــفرگه یمر
من رحت مات الصبــــح ظل عندی لیل
لیل هندس بی شــــفت نجم الظــــــهر
الجروح اثیاب لبســـــــــن من جدیــــد
ولاگـــــن اعلیهن فســــــاتین الحــــمر
استحی من اجروحی واغرگ بلـحیاء
للجروح الماشــــــــــفن شــاخلق عذر
ویـن ادورک! یا سـلف اســأل علیک؟
بیا قصاید الــــگه وجهــک یا کتـــــــر؟
مای البوجـــهی خلص من گد بـــچای
جربة اعیـــونی بغیابک بـــــــس تخـر.
اســرار حبک چانت بعینـــــی تعیــش
حدر رمش العیــن متغطیه بســـــــتر
لیش خلیت الدمـع یفضــــح هــــوای؟
ومن بنات اســــــراری ینبـاگ الخدر؟!
غابة الهجران وحشـــــــــه ابلا امان
وروحی ظبیــه وساعة افراگــک نــمر
رد ولو لحظة امشـــــــابگ لـلــوداع،
ریتی عطشـــــانه النســـیمک یاعطر
یم ضریح الشـــــــوگ بانیلک مــقام
وگلبی شــــدّیته اعله شــــباچک نذر
طفل گلبی الهســــــه یدعیلک تــعود
جالـــــــس بحضرة مقامک ینتــــظر
****
سید حسن الشریفی
ایرنا: رئیس‌جمهوری، روز شنبه در سومین کنگره ملی بزرگداشت روز شهید که در سالن ٦٠٠ نفری وزارت کشور برگزار شد، روحیه خانواده شهدا و تلاش آنها در تربیت فرزندانی که شهادت را انتخاب کردند ستود و گفت: «همه مردم ایران وام‌دار خانواده معظم شهدا هستند». او افزود: «شهیدان ما راه دین، ایثار و فداکاری را به ما آموختند. به ما یاد دادند از کشور، اخلاق و دینمان حفاظت کنیم. در کنار رهبری و مسئولان باشیم، وحدت و یگانگی داشته باشیم و ایران ما در منطقه و جهان پرافتخار باشد. پیام و وصیت‌نامه شهدا این است».رئیس‌جمهوری از آنچه آن را رواج «تهمت و توهین» و ناشی از «تنگ‌نظری» در فضای سیاسی کنونی کشور خواند، به‌شدت انتقاد کرد و با یادآوری این نکته که هدف انقلاب اسلامی، «ترویج اخلاق، وحدت ملی، برادری و اخلاق نیکو» بود، از همگان خواست «به فکر کشور و عظمت ملت باشند» و خدمات دولت را هم در این زمینه ببینند.
چرا این همه تهمت و توهین می‌کنیم
تیتر محم روزنامه ارمان
ادامه خبرها در ادا
دشمن طاووس‌آمد پَر او
افشای اختلاس جدید در زمان احمدی‌نژاد
وام‌های هزارمیلیاردی با زد و بند!
تیتر محم روزنامه ارمان
ادامه خبرها در ادا
مردم شما را می‌شناسند، مسائل را می‌دانند
مردم تهران اهل‌کوفه نیستند
رای مردم، پاسخ تهمت‌ها بود
تیتر محم روزنامه ارمان
ادامه خبرها در ادا
مژده سیدحسن خمینی
واکنش هاشمی به صدرنشینی
مفهوم واقعی عدم‌التزام را به مردم بگوییم
